很多朋友对于脸谱电视剧剧情介绍和脸谱窦尔敦资料不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、京剧角色脸谱和服装的意义
〖One〗、戏服的纹样不仅有美饰的作用，还具有象征意义。皇族和大臣的服装多用龙纹图案，象征着封建权威和尊严；武将的开氅多用虎豹图案，象征着勇猛善战；谋士的戏装用太极图、八卦来象征智慧和道术；文生的褶子要描绘梅、兰、竹、菊，体现他们的性格、气质。
〖Two〗、戏服的不同穿法，有着不同的意义。比如说腰裙系在衣服外面，两手拈裙角走路意为奔波凄惨的情境。
〖Three〗、而文生的巾后垂着的两条飘带系到巾边上并在左侧打结，则意为行色匆匆。元帅出征前扎靠、披蟒则意为进入备战状态。
〖Four〗、头盔是传统戏中所戴冠帽的统称，大体可分冠、帽、盔、巾四类。帝王戴王冠，文官戴纱帽，武将戴盔头，穷书生戴方巾。
〖Five〗、纱帽上插金花的是状元，加上套翅的是驸马。冠帽根据翅子的不同形态有着不同的类别。翅子向上的叫朝天翅，为帝王和高级臣僚所戴；翅子平直的为平直翅，为一般文官的纱帽；翅子向下的为平民所戴。
〖Six〗、脸谱是装扮中重要的一项，它是在京剧形成过程中，融合各个剧种的脸谱，再加以利用改造而最终形成的。
〖Seven〗、脸谱是用富有装饰性和夸张性的人物造型来显示人物性格、辨认善恶忠奸的象征，是在不同角色行当的脸上涂上某种颜色来象征这个人的性格、品质和命运，是理解剧情的关键，也是京剧艺术的一大特色。
〖Eight〗、脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，它通过颜色变化的组合和图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等特点。
〖Nine〗、京剧脸谱的色彩有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等，皆为各种性格象征的寓意用色。
〖Ten〗、其中，红色为褒义，代表着人物的赤胆忠心与忠勇；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；紫色为褒义，象征着人物的智勇刚义；蓝色为中性，象征着草莽英雄的刚强勇猛；绿色为中性，象征着草莽英雄的侠骨义肠；黑色为中性，象征着人物忠耿正直的品格；水白色为贬义，暗示着人物的生性奸诈、手段狠毒；油白色为贬义，象征着人物的自负跋扈；黄色为贬义，象征着人物的残暴凶诈；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，象征着神秘，体现出虚幻之感。
[Two]、脸谱用的是什么纸
〖One〗、不用纸，用油彩。脸谱不同于任何国家的戏剧化妆，是中国独有的一门艺术，脸谱是演员在演出中所使用的化妆造型艺术手段。
〖Two〗、筱杨的戏剧脸谱以夸张的色彩、变幻的线条，象征性的图案来改变演员的本来面目。
〖Three〗、达到剧情所需要的剧中人物的特定形象，性格各异，一人一谱，不相雷同，不管任何剧种，任何演员演某一个角色，以此化妆手段达到观众通过视觉感官欣赏艺术形象，马上就能获得信息，是某一个人物角色，身份性格、品质立刻有了了解，达到了艺术效果。
[Three]、脸谱窦尔敦资料
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排名第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。学艺初成窦尔敦从十五岁开始，就为地主扛活种田为生。一次，他在集市上见数名流氓欺侮一老一少卖枣者，欲打抱不平，被一韩姓老者阻挡，此人是流落民间的一名起义军头领。他深爱窦的为人，便出手将流氓打倒，收窦为徒，授艺三载。后来，窦尔敦杀死作恶多端的知县父子，为躲避官府缉拿，流浪四方，遇静慈和尚，学得软、硬气功、轻功和护手双钩等技艺，武功大大长进。不久，他回到家乡举起义旗，招兵买马抗清朝统治。劫银比武公元1713年，窦尔敦率部劫了大名府（今河北省境内）运往京城的十万两官银。清政府上下大为震惊，兵部大臣彭朋被革职。彭朋手下护卫黄三太为捉拿窦尔敦，以比武之名约窦前来较量。比试时，黄三太违背“不用暗器”之约，暗发金镖伤了窦尔敦的左膀，窦负伤逃脱。抵抗清兵后来，清军多次围捕，均未能将他拿获。窦尔敦深感他活动的河北省河间、献县一带无险可守，非久留之地。于是率部攻下河间府，夺取了河间府的印信和大量辎重，然后进入河北省燕山山脉，在一个名叫连环套的地方安营筑寨，同清庭抗争。这时他的义军已经发展到了一万余人。有一次，清太尉梁九公乘御赐骏马至围场行猎，窦了解到后，只身下山，潜入梁营中盗走御马。救母负伤清军几次攻打窦寨未能奏效，于是拘捕了窦的母亲，并张贴告示称如窦不投案即杀其母。窦乃孝子，为救其母，自缚投案。其母责备他作了糊涂事，撞墙自尽。窦尔敦悲痛万分，挣断了绳索与差人搏斗，腿部负伤遭擒，后被清廷秘密杀害。编辑本段后人演绎后人编著的公案小说《施公案》（写江都知县、通州漕运总督施世纶破案故事的小说），将窦尔敦的生平事迹加以改编收入其中。京剧艺人又根据《施公案》中窦尔敦的故事改编成京剧，至今仍上演的有《盗御马》与《连环套》。在这两出戏中，窦尔敦不再是农民起义的领袖，而是占山为王的绿林好汉。他与清王朝的斗争，被改为武林中个人恩怨的争斗。《盗御马》写窦尔敦在比武时被黄三太用暗器打伤，一直伺机复仇。十几年后，他了解到梁九公携御马外出狩猎，遂潜入梁营盗走御马，并留下黄三太姓名，嫁祸于他，以报前仇。《连环套》说的是梁九公失落御马，见有黄三太的留名，欲拿其子天霸问罪（时三太已死）。三太好友彭朋为了庇护天霸，责令他在限期内访拿真正盗马之人。黄天霸乔装镖客外出查访，遇窦部下贺天龙，了解到盗马案的线索，乃只身上山进入连环套，会见窦尔敦，劝其交出御马，未果。二人遂约定，次日在山下比武定输赢。是夜，黄的助手朱光祖上山，摸进窦的卧室，盗走其兵器——护手双钩，并将黄的兵刃——钢刀，插留案间，以示警告。窦醒后大惊，深悔自己麻痹大意，在懊恼忿激之下，决定献出御马，随黄到官府自首。不久之后，窦尔敦之友梁大刚纠合绿林人士，前往劫救，反被窦尔敦斥退。窦获释后，看破红尘，出家麒麟峪，在寂寞中渡过余生。此剧的思想性和剧情均较为平淡，故很少整本全剧演出。经常上演的只有《盗御马》和《连环套》中的《天霸拜山》一折。这两出戏在表现京剧的唱、念、作功等方面颇具代表性，没有相当造诣的演员，一般难以问津。京剧脸谱含义窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。蓝色在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。演义记载清代传统侠义公案小说《施公案全传》、《彭公案》中的豪侠。后世一些传统通俗文学《大侠窦尔敦》、《杨香武三盗九龙杯》、《黄天霸全传》、《连环套》也以说书等形式表现他。窦尔敦武艺高强，外号铜头铁罗汉，拿手绝活有螳螂十六式、达摩老祖易筋经、达摩二〖Fourteen〗、式、阴阳二气拳、虎尾三节棍、双钩等。窦尔敦出身武林世家，自幼习武甚精，后又拜一尊佛海靖为师，得其真传，终于艺冠群芳，成为绿林高手。他为人忠厚，性格直爽，讲究义气，侠肝义胆，虽身怀绝技，却并不欺人作恶，而是扶危济困、除暴安良，因而深受武林人士拥戴，推举他为山东绿林道八大处总头领。杨赤饰窦尔敦京剧《盗御马》讲的是黄天霸乔妆镖客出口外，假意拜山，计诱窦尔敦自认盗御马的故事。在京剧里，窦尔敦被画成蓝脸。
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